1012 那时候和这时候的亚当斯密

2016-10-12

原文缩读

背景:亚当斯密的《国富论》,看不见的手奠定了市场经济理论的基础,人可以追求自利 冲突:《道德情操论》却说要追求道德? 问题:到底听哪个? 答案:Roberts:面对具体的熟人多谈谈道德,面对抽象的陌生人就多谈谈利益。 万维刚:国富论和道德情操论谈的都是利益,前者是物质利益,后者是精神利益。 人是自利的 → 追求被爱 → 成为值得爱的人 → 追求财富和名望(物质利益) | 追求美德和智慧(精神利益)

原文摘抄

亚当斯密的道德说法,有个相当严密的逻辑结构: 1、人要追求自利; 2、自利,就要追求被爱; 3、被爱,还要值得爱 4、获得被爱,名利不是好方法 5、好方法是智慧和美德 一步一步推导出来的!就好像数学理论一样,从最简单的公理出发,推出各个结论。他不对你说教,不跟你玩什么“动之以情”,他跟你讲理。

这就是一个理性人的道德,自成体系!

我的理解

如何生活面对人生,可以不只是心灵鸡汤,而是有理有据有逻辑的推演,以理服人。

举个例子

如何应用